Direito Educacional

Baixe gratuitamente este e-book, clicando AQUI . Atualize seus conceitos. A reflexão axiológica é o coração pulsante da filosofia da educação . Toda prática pedagógica nasce de uma escolha sobre o que vale a pena ensinar e sobre quem o ser humano deve se tornar . Valores estruturam currículos, orientam políticas públicas e moldam relações cotidianas entre docentes, estudantes e instituições. Não existe neutralidade possível: mesmo o silêncio valorativo já expressa uma postura, quase sempre alinhada às forças dominantes de determinado contexto histórico. As grandes questões axiológicas da educação costumam girar em torno de seis eixos: a dignidade humana , a liberdade, a igualdade, a justiça, a formação integral e o bem comum. Esses eixos nunca aparecem isolados: formam uma constelação que precisa ser interpretada à luz de tensões reais. Por exemplo, como promover autonomia sem abrir mão de vínculos comunitários? Como garantir igualdade de oportunidades em uma sociedade estruturada po...

            Em alguns aspectos fundamentais, ficamos com o magistério do Professor Bruno Romano , que foi titular da disciplina Filosofia do Direito , na Universidade de Roma, La Sapienza .           Em todos os seus escritos Bruno Romano tentava sempre mostrar a razão de ser da Filosofia do Direito, em contraposição ao que se costuma chamar de Ciência do Direito e de Teoria Geral do Direito . Há marcantes diferenças entre esses grandes campos do conhecimento humano.           De um lado, a Filosofia do Direito resgata a visão do HOMEM DIALOGANTE , que é o titular da palavra, isto é, do logos . O logos engloba toda a força, individualidade, alteridade e subjetividade de cada ser humano. O homem dialogante tem plena consciência e domínio do seu logos (de sua palavra) e respeita, por este mesmo motivo, profundamente, o logos do outro ser humano.           Aqui resi...

            Três grandes valores ocupam um lugar central na formação pessoal do ser humano, especialmente quando nos referimos: a) ao desenvolvimento da subjetividade; b) à construção da identidade e c) aos projetos de vida em sociedades modernas e democráticas : são eles a autonomia , a liberdade e o individualidade . São valores fundamentais para compreender não só o fenômeno da educação contemporânea, com imensas exigências de mais democracia, mas, principalmente, para alcançar o pleno sentido filosófico da formação humana. Autonomia: a base da autorregulação e da responsabilidade           Autonomia vem do grego auto+nomos , “dar a si mesmo a própria lei”; revela a capacidade do sujeito de pensar, de decidir e de agir segundo princípios próprios, sem depender integralmente de imposições externas .  É o oposto da heteronomia , a dependência de normas externas, sem reflexão ou consciência. Em Kant, a autonomia é o...

  A educação é um processo, um caminho. Significa, tanto uma ação do educador em relação a um educando (ato de educar = educere = conduzir para fora, pela mão), quanto o próprio ato do educando de se descobrir através deste processo, descoberta esta que não é isolada, e somente se torna possível enquanto relação perante outros seres humanos, igualmente educandos. Os seres humanos não são seres isolados           Os seres humanos não são seres isolados, não são mônadas , conforme o concebeu Leibniz : seres impenetráveis a toda ação exterior, heterogêneos, em constante movimento e mutação, por força intrínseca, ou dotados de simples apetição (tendência da mônada a ir passando de uma percepção para a outra).           Seres humanos não nascem humanos, tornam-se humanos por um processo específico e transformador de humanização, gestado, de forma muito complexa, na vida social e histórica de cada um. O processo de humanização...